الفترة السلجوقية ( 1055 – 1258 )

من هم السلاجقة ؟
السلاجقة هم بألاصل أتراك . وقد هاجروا إلى إيران من وسط آسيا وسيطروا عليها في منتصف القرن الحادي عشر. قام السلاجقة باختيار أصفهان في إيران عاصمة لدولتهم . وسيطروا أيضًا على سوريا والعراق ومناطق أخرى . خلال فترة حكمهم وصلت الفنون الإسلامية في إيران إلى ذروتها . وقد برز هذا في العمران والمباني الرائعة التي قاموا ببنائها . استمرّ حكم السلاجقة حتى هزيمتهم على أيدي المغول في منتصف القرن الثالث عشر .

ماذا ُيميز الفن السلجوقي ؟
كان الفن السلجوقي متطوراً جدًا . فإلى جانب العمارة , وهو نوع امتاز به السلاجقة، كانت أيضًا إلاواني الفخارية والسلطانيات ذات طابع مميز في الفنون المهمة والمركزية في الفترة السلجوقية . المدن المركزية في مجال الآنية الفخارية في الفترة السلجوقية هي مدن قاشان وراي في إيران . نوع الآنية الفخارية والخزفية التي أنتجها الفنانون السلجوقيون كانت متنوعة جدًا, وامتازت زخرفتها بتقنية متطورة .


بلاطة على شكل نجم، إيران، قاشان . نهاية القرن 13 فخار مزجج ٌ
في وسط البلاطة رسم لامرأتين داخل خيمة فوق خلفية من العشب . وعلى جانبي الخيمة رؤوس خيول . أطراف البلاطة مزخرفة بالكتابة وبالبريق المعدني وباللونين الفيروزي والأزرق .

ابريق، إيران، جورجان . مطلع القرن 13، فخار مزجج إبريق من رأس ديك . مزخرف برسم حر مع أغصان وأوراق شجر باللون الأسود تحت التزجيج الفيروزي كانت هذه الأباريق منتشرة لدى الطبقتين المتوسطة والراقية في المجتمع . صناعة إلاباريق على شكل رؤوس حيوانات أو طيور كانت منتشرة في إيران في نهاية القرن 12 وبداية القرن 13 .

اشتهرت مدينة قاشان أيضًا باستعمال البريق المعدني . والتي أنتجوا منها على أ شكال ونماذج للنباتات والبشر والحيوانات. أما المباني الدينية فقد زخرفت بأشكال نباتية والكتابه وكذلك مباني القصور المساجد وجدران المنازل والقبور .


بلاطة، إيران، القرنين 12 – 13 فخار مزجج
على البلاطة كتابة بارزه باللغة العبرية الأايرانية وتعني " الأله الصحيح " ويبدو أنّ مصدرها كنيس أو بناء يهودي وهي البلاطة الوحيدة التي وصلتنا من العصور الوسطى مع كتابه باللغة العبرية . وهي واحدة من القطع القلائل التي وصلت من البلدان الإسلامية والتي يمكن التحديد بوضوح بأنها يهودية .


من الفتره السلجوقية هناك الكثير من التماثيل الفخارية، التي صنعت بألوان وزخارف نفذت بمزيج من التقنيات، هذه التماثيل صنعت كأدوات للاستعمال اليومي ( جرار، زهريات، قناديل، زيت مباخر ) مما أخرجها من إطار التماثيل التي كانت ممنوعة في الإسلام , حيث لم تمثل الأنسان .

تمثال صغير، إيران، القرن 12، برونز حيوان قططي لسانه متدلٍّ ورأسه مائل إلى اليمين . يبدو أنه استعمل في زخرفه باب أو رجل لقطعة أثاث أو أداة .

تمثال لعازفة على الطمبور، إيران، القرن 13 . فخار مزجج وجه لتمثال امرأة سلجوقية وعليها وشم وزخارف الثوب باللون الأسود تحت التزجيج الفيروزي .

تميزت الأدوات المعدنية الفنية إلاخرى الخاصة بالسلجوقيين بإضافة الفضة أو النحاس وكذلك تم زخرفتها بعبارات التبريك ومناظر الصيد والولائم والتشبيكات والعربسك .

قناع، إيران، القرن 13، فضة مطروقة هذا القناع لوجه يُمثل أميراً سلجوقياً مع تاج ويعود لتمثال أو دمية، كانت صور الأمراء تُصنع على غرار نماذج لصور أبناء الطبقة السلجوقية الحاكمة .